آيا دست دادن به زنان نامحرم جايز است؟
سوال:
ما در يكي از ادارات خارجي كار ميكنم هر صبح كه داخل دفتر داخل ميگردم زنان نامحرم برايم دست ميدهد. شايد ما با آنها به خاطر كه طرف مقابل آزورده نشود دل و نا دل دست ميدهيم اميد است در رابطه برايم در روشني قرآن كريم و سنت نبي كريم (ص) رهنماي نمايند. از بار گاه خداوند (ج) ميخواهيم كه توسط رهنماي شما ما و جامعه ما اصلاح گردد.
برادرتان عبدالله
ما در يكي از ادارات خارجي كار ميكنم هر صبح كه داخل دفتر داخل ميگردم زنان نامحرم برايم دست ميدهد. شايد ما با آنها به خاطر كه طرف مقابل آزورده نشود دل و نا دل دست ميدهيم اميد است در رابطه برايم در روشني قرآن كريم و سنت نبي كريم (ص) رهنماي نمايند. از بار گاه خداوند (ج) ميخواهيم كه توسط رهنماي شما ما و جامعه ما اصلاح گردد.
برادرتان عبدالله
جواب:
مولوي نقيب الله حميد
در جواب سوال شما بايد نوشت كه اسلام براي زن مسلمان اجازه نمي دهد كه جز محارم و شوهرش براي ديگران، همچو پسران كاكا و ماما، پسران عمه وخاله وديگر بيگانگان دست دهد و مصافحه نمايد و بدون رعايت حجاب اسلامي با ايشان نشست و برخاست نمايد. و همچنان برعكس، براي مرد مسلمان اجازه نيست كه دست به زنان غيرمحرمش دهد، چون دختران كاكا، ماما، عمه، خاله و …
به اتفاق و اجماع علما، دست دادن به زن نامحرم و لمس عضو و مصافحه با غيرمحارم حرام و ناجايزمي باشد، در روايات صحيح آمده است كه رسول الله صلي الله عليه وسلم در حين بيعت هيچگاه مصافحه با زنان اجنبي و نامحرم نمي كردند. ابوداود از شعبي روايت مي كند كه رسول الله صلي الله عليه وسلم هنگامي كه با زنان بيعت مي كردند پارچه اي آورده بردست خود مي پيچاند و مي فرمود: لااصافح النساء، يعني با زنان مصافحه نمي كنم.
به اتفاق و اجماع علما، دست دادن به زن نامحرم و لمس عضو و مصافحه با غيرمحارم حرام و ناجايزمي باشد، در روايات صحيح آمده است كه رسول الله صلي الله عليه وسلم در حين بيعت هيچگاه مصافحه با زنان اجنبي و نامحرم نمي كردند. ابوداود از شعبي روايت مي كند كه رسول الله صلي الله عليه وسلم هنگامي كه با زنان بيعت مي كردند پارچه اي آورده بردست خود مي پيچاند و مي فرمود: لااصافح النساء، يعني با زنان مصافحه نمي كنم.
رسول الله صلي الله عليه وسلم مي فرمايد: لان يطغن في رأس احدكم بمخيط من حديد خير من ان يمس امرأة لاتحل له . (ديدگاه فقهي معاصربه نقل از طبراني و بيهقي)
يعني اينكه با سوزن آهنين برسريكي از شما زنند بهتر از اين است كه دست زني را كه براي وي حلال نيست لمس كنيد.
مطلب ديگري كه لازم است رويش تماس بگيرم اين است كه خلوت با زن نامحرم و نگريستن زن نامحرم را اسلام اجازه نمي دهد، خداوند مي فرمايد: و قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم( سوره نور)
يعني اي رسول الله براي مردان مومن بگوييد كه (در حين رو به رو شدن با زنان نامحرم) چشمان خود را فرواندازند. يعني چشم چراني نكنند و به زيبايي هاي زنان ننگرند.
همين گونه براي زنان دستور ميدهد كه قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن. (سوره نور) يعني براي زنان مؤمن بفرماييد كه چشمان خود را فرو اندازند.
يعني اينكه با سوزن آهنين برسريكي از شما زنند بهتر از اين است كه دست زني را كه براي وي حلال نيست لمس كنيد.
مطلب ديگري كه لازم است رويش تماس بگيرم اين است كه خلوت با زن نامحرم و نگريستن زن نامحرم را اسلام اجازه نمي دهد، خداوند مي فرمايد: و قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم( سوره نور)
يعني اي رسول الله براي مردان مومن بگوييد كه (در حين رو به رو شدن با زنان نامحرم) چشمان خود را فرواندازند. يعني چشم چراني نكنند و به زيبايي هاي زنان ننگرند.
همين گونه براي زنان دستور ميدهد كه قل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن. (سوره نور) يعني براي زنان مؤمن بفرماييد كه چشمان خود را فرو اندازند.
اين همه به خاطر انسداد دروازه فتنه و خوف از بروز فساد است. وقتي كه قرآن كريم نگريستن را ممنوع قرار داده است لمس و مصافحه كه عامل قوي تر در بروز و زايش فتنه و فساد است به شكل قوي تر آن را منع قرار داده است.
بناء برادر عزيز، برشماست كه از دست دادن به زنان نامحرم اجتناب نماييد، و جهت ضرورت تنها به احوال پرسي زباني اكتفا نماييد و به خاطرنزاكت هاي دنيايي، ارزشهاي ديني و احكام اسلامي خود را ترك نكنيد.
و نبايد آزردگي انسان را بر ناراضي پروردگارترجيح داد، تلاش براين باشد كه خداوند از ما راض باشد و او تعالي آزرده نشود. ورسول الله صلي الله عليه وسلم ميفرمايد: لاطاعة للمخلوق في معصية الخالق. يعني در جايي كه اطاعت مخلوق و انسان منجر و سبب به نافرماني پروردگار مي شود، در چنين حالتي اطاعت انسان لازم نيست بلكه اطاعت الله واجب است. گرچند كه انسان از تو آزرده و ناراض مي گردد.
بناء برادر عزيز، برشماست كه از دست دادن به زنان نامحرم اجتناب نماييد، و جهت ضرورت تنها به احوال پرسي زباني اكتفا نماييد و به خاطرنزاكت هاي دنيايي، ارزشهاي ديني و احكام اسلامي خود را ترك نكنيد.
و نبايد آزردگي انسان را بر ناراضي پروردگارترجيح داد، تلاش براين باشد كه خداوند از ما راض باشد و او تعالي آزرده نشود. ورسول الله صلي الله عليه وسلم ميفرمايد: لاطاعة للمخلوق في معصية الخالق. يعني در جايي كه اطاعت مخلوق و انسان منجر و سبب به نافرماني پروردگار مي شود، در چنين حالتي اطاعت انسان لازم نيست بلكه اطاعت الله واجب است. گرچند كه انسان از تو آزرده و ناراض مي گردد.
