کله چي عيسى علیه السلام  دمريم رضی الله عنها په نس کېدئ ددې عمر ١٣ کاله وو او داچي عيسى علیه السلام  ددې په نس کي څومره مده وو په دې کي دعلماؤ اختلاف دئ. ځيني په دې آند دي چي دغه مده يو ساعت وو ديوه ساعت دپوره کېدو سره دې خپل حمل وزېږوى ، ځيني بيا په دې آند دي چي دغه حمل ددې په نس نهه ساعته وو او ځينو بيا ويلي دي چي ددې حمل ١٨ مياشتي وو ، دابن عباس رضی الله عنه څخه هم دغه روايت سوى دئ خو صحيح خبره داده چي ددې حمل دعامو ښځو په څېر دعادت مطابق وو ، دعادت خلاف کوم څه پکښي نه وه.

ابن کثير رحمة الله عليه  فرمايي : دمريم رضی الله عنها حمل دعامو ښځو په څېر دعادت مطابق نهه مياشتي وو ځکه که دعادت خلاف کوم څه وايي حتما به په الهي کلام کي ذکر سوي واى .

هغه خلګ چي ددې دحمل وخت لږ ښيي لاندى آيت په دليل کي وايي :

فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ  (سورة مريم الايتان ٢٢، ٢٣)

يعني دا حمل داره سوه يوه ليري ځاى ته ولاړه ورپسي دزېږد درد ورته پېښ سو.

په پورتني آيت کي (فانتبذت) جمله پر (فحملته) باندي دفاء په وسيله عطف ده او دتعقيب معنا ورکوي يعني تر حمل وروسته دستي دا يوه ليري ځاى ته ولاړه او هلته يې دستي اولاد وزېږوى.

دغه دليل صحيح نه دئ ځکه تعقيب دهر شي دمقام  او وخت مطابق صورت نيسي دا معنا نه ده چي وروسته نو دستي وسو بلکي وروسته دې ته هم وايي چي څو مياشتي وروسته وي.دالله جل جلاله  لاندنى مبارک قول ولولئ:

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)   (سورة مؤمنون الاية ١٤)

ژباړه : بيا موږ دنطفې څخه جامده وينه جوړه کړو ، دجامدي ويني څخه مو  ژولې غوښه جوړه کړو ، بيا مو هډوکي ځني جوړ کړل بيا موږ هډوکي په غوښو وپوښول، بيا يې په بل خلقت سره جوړ کړو ، نومبارک دئ الله جل جلاله  ښه تخليق کونکى دئ.

په پورتني ايت کي موضوع ډېره ښه روښانه کيږي . همدا ډول په حديث کي هم راغلي دي چي دهرو دوو حالتو ترمنځ څلوېښت ورځي فاصله وي.